📖 [주일 강해 설교]건물의 우상을 깨고 열린 하늘을 보라: 스데파노의 순교와 통아오(Tonga-o)적 승화 본문: 사도행전 7:1-60 [공동번역]설교: 심천(Deep Spring, 深泉) 방승석 목사 1. [들어가며] 닫힌 성전의 감옥과 인간 자아의 완고한 방어기제사랑하는 조아디오채플 성도 여러분, 그리고 삶의 터전에서 불안과 세상의 거친 평가를 마주하며 묵묵히 실존을 일구어내시는 KCSA 크리에이터 동역자 여러분, 존재의 근원이시며 영원한 안식이신 하느님의 평강이 심령에 임하기를 축원합니다.오늘 사도행전 7장은 기독교 역사상 가장 장엄하고도 비장한 스데파노의 구원사적 변론과 순교를 다룹니다. 대제사장의 질문("이 사람들의 말이 사실인가?", 1절) 앞에 선 스데파노는 단순히 자신의 무죄를 변명하지..

[금요철야기도회 설교]사망의 문을 지나 시온의 문으로: 잊히지 않는 눈물, 깊은 샘(深泉)의 승리본문: 시편 9:1-20 [개역개정][들어가며: "세상이 당신을 잊었다고 느껴질 때"]사랑하는 성도 여러분, 인생의 어둡고 긴 터널을 지날 때 가장 우리를 짓누르는 고통은 무엇입니까? 고난 그 자체보다 더 아픈 것은 바로 '잊힘에 대한 두려움'입니다. "아무도 내 눈물을 알지 못하는구나", "세상도, 심지어 하나님마저 나를 잊어버리신 것은 아닐까?" 하는 영혼의 고립감입니다.오늘 본문의 다윗 역시 원수들의 압제와 '사망의 문' 문턱까지 내려가는 극한의 고통을 겪었습니다(13절). 세상은 힘과 권력으로 약자를 억누르고, 억울한 자들의 목소리를 지워버리려 합니다.그러나 다윗은 절망의 심연에서 결코 흔들리지 않는..

[강해: 부활의 영성을 일상으로, 통아오(通我吾)의 마라나타]- 고린도전서 16장[개역개정]: 실존적 나눔, 마음을 시원하게 하는 동역, 그리고 사랑의 실천 -1. 계산된 소유를 넘어선 영적 규칙: "매주 첫날 모아 두는 실천" (16:1-4) 바울은 예루살렘의 곤궁한 성도들을 위한 연보를 명하며, 즉흥적인 감정이나 억지가 아닌 '매주 첫날 수입에 따라 모아 두라'고 권면합니다. 부활의 산 소망을 가진 자는 물질에 대한 집착을 내려놓고, 물질을 타자와의 생명망을 잇는 거룩한 통로로 전환시킵니다.융(Jung)의 분석심리학적 관점에서, 무의식적 탐욕과 결핍에 묶인 자아(Ego)는 소유를 통해 안정을 꾀하려 하지만, 규칙적이고 의식적인 나눔은 재화에 투사된 자아의 불안을 해체하고 전체성(Self)의 성숙으로 ..

제목: 젖으로 발을 씻기던 찬란한 과거와 해체되는 페르소나본문: 욥기 29장 1~25절[개역개정][들어가며]상처 입은 치유자 힐링커뮤니케이터 방승석목사입니다.누구나 인생의 가장 찬란했던 '황금기'를 기억합니다. 일이 뜻대로 풀리고, 주변 사람들이 나를 우러러보며, 하나님의 축복이 장막에 기름처럼 흘러넘치던 시절 말입니다. 오늘 본문 2절에서 욥은 깊은 향수에 젖어 탄식합니다. "나는 지난 세월과 하나님이 나를 보호하시던 때가 다시 오기를 원하노라."그때의 욥은 바위가 기름 시내를 쏟아내고 젖으로 발자취를 씻을 만큼 풍요로웠습니다(6절). 성문에 나가면 노인들이 일어나 경의를 표하고, 지도자들은 혀가 입천장에 붙을 정도로 그의 지혜 앞에 말을 아꼈습니다(7-10절). 맹인의 눈이 되고 빈궁한 자의 아버지가..

[성명서] 분열과 상흔의 그림자를 넘어, 온전한 해방과 생명의 지평으로— 광복 81주년을 맞이하며: 정의·평화·생명의 통아오(通全)적 연대를 선언한다 — 역사의 굽이마다 깊은 심천(深泉)처럼 솟아올라 민족의 생명줄을 이어온 선열들의 숭고한 헌신을 기리며, 우리는 오늘 광복 81주년의 엄숙한 문턱에 섰습니다.1945년의 해방이 외세의 억압으로부터 벗어난 주권의 회복이었다면, 오늘 우리가 마주한 광복 81주년은 우리 내면에 깊게 파인 분단과 적대, 혐오와 생명 파괴의 질곡을 극복하고 진정한 전인적(全人的) 해방과 온전한 통합(통아오)을 향해 나아가야 할 준엄한 시대적 요청입니다.우리는 정의가 왜곡되고, 평화가 파편화되며, 생명이 도구화되는 문명사적 위기 속에서, 융(C.G. Jung)이 성찰했듯 우리 집단무..

#디지털샤먼의귀환 #통아오 #심천 #상처입은치유자 #헨리나우웬 #칼융#스트리머상담 #유튜버번아웃 #크리에이터멘탈케어#가면을벗고 #나로사는법 #마음샤워#방승석목사 #힐링커뮤니케이터https://blog.naver.com/fansori_/224174793378 크리에이터의 심리적방역https://mubang.tistory.com/entry/%EC%8B%AC%EC%B8%B5-%EB%B3%B4%EA%B3%A0%EC%84%9C-...blog.naver.com

[디지털 샤먼의 귀환 Series ①]: 가면을 벗고, 당신의 '숨'을 쉬십시오"오늘도 카메라 앞의 '나'를 위해 진짜 '당신'을 지워버리진 않았나요?"집필: 힐링 커뮤니케이터 심천(深泉) 방승석 목사1. 무대의 불이 꺼진 후, 혼자 남겨진 당신에게화려한 조명, 쉼 없이 올라오는 채팅창의 환호, 그리고 당신을 향한 찬사들. 그 소용돌이 속에서 당신은 세상의 주인공입니다. 하지만 방송 종료 버튼을 누르는 순간, 방 안을 짓누르는 적막과 가슴 한구석을 파고드는 차가운 공기를 느껴본 적이 있나요?그것은 당신의 영혼이 보내는 신호입니다. "나 여기 살아있어, 나 좀 봐줘."라는 애처로운 고백입니다. 우리는 남을 치유하고 웃기느라, 정작 가장 소중한 '진짜 나'를 외롭게 방치하곤 합니다. 2. '페르소나'..

[심층 보고서] 디지털 샤먼의 귀환: 크리에이터를 위한 심리 방역 및 소통 전략- 페르소나와 그림자의 통합을 통한 '통아오(通我吾)'의 실천 - 발행일: 2026년 2월 6일집필: 힐링 커뮤니케이터 심천(深泉) 방승석 목사 Ⅰ. 통합 서문: 디지털 광장의 길 잃은 영혼들을 위한 '심리적 이정표'오늘날 우리 사회의 소통 문법은 틱톡, SOOP, 유튜브라는 거대 플랫폼 안으로 옮겨왔습니다. 수많은 크리에이터가 '디지털 샤먼'이 되어 대중의 고독과 욕망을 대신 짊어지고 있지만, 정작 그들의 내면은 무분별한 투사와 숫자라는 우상 앞에 찢겨 있습니다.이 보고서는 칼 융의 분석심리학적 통찰과 헨리 나우웬의 따뜻한 영성을 바탕으로 기획되었습니다. 화려한 가면(페르소나) 뒤에 숨겨진 크리에이터들의 고뇌를 '상처 입은..

외출 줄고 관계 끊기고…국민 10명 중 4명 ‘외롭다’ 외출 줄고 관계 끊기고…국민 10명 중 4명 ‘외롭다’국민 10명 가운데 4명꼴로 평소 외로움을 느끼고 있는 것으로 조사됐다. 특히 연령이 높을수록 외로움을 호소하는 비중이 커졌고 여성의 외로움 체감 수준도 남성보다 높았다. 국가데이터처가 11v.daum.net외로움의 끝은어디인가?그대도알다시피한국은자살률 세계1위 특히2030대 남성들과70대 이상 극빈층 노인들아래는 자살통계연보 2025

부처의 눈에는 부처가 보이며 돼지의 눈에는 돼지가 보인다는 이야기는 너무나 유명한 설화이다. 이것의 진위여부는 불필요하다. 무학대사가 태조 이성계와 함께 농담을 나누자며 하던 이 이야기는 [깨달음]을 나타내는 아주 쉬우면서 간결한 말이다. 시계처럼 적확했다던 천재 철학자 칸트는 정언명령을 통해 간략하고 정확한 명제가 가장 힘 있다는 사실을 알려준다 대표적 명제는 팔복? 우리 선조들도 만만치 않다.개눈에는 똥만 보인다.고슴도치도 제새끼는 이쁘다 등등 부처의 눈을 가진 사람들은 어떤 사람일까바로 요즘 트랜드한 표현이라면자존감이 높은 사람일 것이다. 자존감은 그 말뜻대로자신을 존중하고 소중히 여기는 내면의 감정이다. 한편자존심은타인과의 경쟁에서 우위를 점하려는 내면..

“나를 키운 건 팔할이 기운테였고”  인생의 굴곡을 배운 남원과 지리산 이해학 대표(사단법인 겨레살림공동체) |  (정의평화생명포럼 명예이사장)     어머니의 거듭되는 장사 실패와 빚에 쪼들리는 환경을 벗어날 수 없었지만 순창에서는 어려웠던 것들이 남원에서는 수월하였다. 학교, 친구 그리고 교회 등 모든 것이 나에게 관대하고 따스하였으며 꿈과 용기를 주었다. 나는 웅덩이에 고여있던 물이 홍수 후에 물꼬가 터져지듯 신이 나서 흘러가는 느낌과 그 물을 따라 내려가는 한 마리의 메기 같았다. 나는 남원에서 내 인생의 기지개를 폈다 교내 웅변대회에 나가서 상을 타므로 학교생활도 점차 자신감이 솟았다. 처음에는 3등을 하고 다음에는 1등을 하여 주변을 놀라게 하였다. 교회 선배들이 원고도 써주고 클라이막스 부분..

https://www.youtube.com/watch?v=_rT5lGix3y8&ab_channel=%ED%9E%90%EB%A7%81%EC%BB%A4%EB%AE%A4%EB%8B%88%EC%BC%80%EC%9D%B4%ED%84%B0REV.%EB%B0%A9%EC%8A%B9%EC%84%9D%EC%9D%98%EB%A7%88%EC%9D%8C%EC%84%B8%EC%83%81 바이크 매장안내입니다 참조하시기바랍니다    공식적인 복지모터스 홍보대사방승석목사퇴계로 바이크거리 명예홍보대사 방승석목사는 2024년바이크거리에 그늘막을 설치시키는 쾌거를 일으켜 많은 어르신들로부터고마움의 인사를 전해들었다. https://joadio.tistory.com/20 [방승석] 방승석목사는 누구인가?방승석목사는 한국기독교장로회 소속입니..

말씀만 77번 읽으세요뭐부칠말이 있습니까?  마가복음 9장 14절~29절  귀신 들린 아이를 고치시다(마 17:14-20; 눅 9:37-43 상)  14   이에 그들이 제자들에게 와서 보니  큰 무리가 그들을 둘러싸고 서기관들이 그들과 더불어 변론하고 있더라    15   온 무리가  곧 예수를 보고 매우 놀라며 달려와 문안하거늘      16   예수께서 물으시되 너희가 무엇을 그들과 변론하느냐        17   무리 중의 하나가 대답하되 선생님 말 못하게 귀신 들린 내 아들을 선생님께 데려왔나이다 18   귀신이 어디서든지 그를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리해지는지라 내가선생님의 제자들에게 내쫓아 달라 하였으나 그들이 능히 하지 못하더이다   19   대답하여 이르시되 믿..

[방승석목사][겸손][자기낮춤][예능의기본][홍석천대표] 공감의능력은 자신을부수는데에서나온다 웃짱까는남자 홍석천대표

[방승석목사][기적][현대사회의 기적][예수의 기적][나의 믿음 없음을 책망하소서][할 수 있거든이 무슨 말이냐] 왜 나에게는 기적이 일어나지 않나요? 왜 나에게는 기적이 일어나지 않나요?왜여러분은지금 살아있어서 이 글을 보고 있는 것 자체가 기적임을 모르시나요? 나는 세상에 던져진 존재...!!!땡!!당신이 태어날 확률은 사실... 제로에 가까움에도 불구하고 태어난 자체가 기적임...물리적으로 수학적으로 계산해 본다면어이구... 갑자기 성교육시간이 되었지만굳이 말하자면한 남성이 평생 일생동안 만드는 정액의 양과 정자의 수그리고 당신 아버지와 어머니가 만나서 결혼하고 당신을 나을 확률 그리고 한대만 위로 올라가도 아니 약 3대 정도 거슬러 올라가면아예 그대는 태어날 확률이 제로에 더욱 가까운데...정신 ..

📖 [주일 강해 설교]건물의 우상을 깨고 열린 하늘을 보라: 스데파노의 순교와 통아오(Tonga-o)적 승화 본문: 사도행전 7:1-60 [공동번역]설교: 심천(Deep Spring, 深泉) 방승석 목사 1. [들어가며] 닫힌 성전의 감옥과 인간 자아의 완고한 방어기제사랑하는 조아디오채플 성도 여러분, 그리고 삶의 터전에서 불안과 세상의 거친 평가를 마주하며 묵묵히 실존을 일구어내시는 KCSA 크리에이터 동역자 여러분, 존재의 근원이시며 영원한 안식이신 하느님의 평강이 심령에 임하기를 축원합니다.오늘 사도행전 7장은 기독교 역사상 가장 장엄하고도 비장한 스데파노의 구원사적 변론과 순교를 다룹니다. 대제사장의 질문("이 사람들의 말이 사실인가?", 1절) 앞에 선 스데파노는 단순히 자신의 무죄를 변명하지..

[금요철야기도회 설교]사망의 문을 지나 시온의 문으로: 잊히지 않는 눈물, 깊은 샘(深泉)의 승리본문: 시편 9:1-20 [개역개정][들어가며: "세상이 당신을 잊었다고 느껴질 때"]사랑하는 성도 여러분, 인생의 어둡고 긴 터널을 지날 때 가장 우리를 짓누르는 고통은 무엇입니까? 고난 그 자체보다 더 아픈 것은 바로 '잊힘에 대한 두려움'입니다. "아무도 내 눈물을 알지 못하는구나", "세상도, 심지어 하나님마저 나를 잊어버리신 것은 아닐까?" 하는 영혼의 고립감입니다.오늘 본문의 다윗 역시 원수들의 압제와 '사망의 문' 문턱까지 내려가는 극한의 고통을 겪었습니다(13절). 세상은 힘과 권력으로 약자를 억누르고, 억울한 자들의 목소리를 지워버리려 합니다.그러나 다윗은 절망의 심연에서 결코 흔들리지 않는..

[강해: 부활의 영성을 일상으로, 통아오(通我吾)의 마라나타]- 고린도전서 16장[개역개정]: 실존적 나눔, 마음을 시원하게 하는 동역, 그리고 사랑의 실천 -1. 계산된 소유를 넘어선 영적 규칙: "매주 첫날 모아 두는 실천" (16:1-4) 바울은 예루살렘의 곤궁한 성도들을 위한 연보를 명하며, 즉흥적인 감정이나 억지가 아닌 '매주 첫날 수입에 따라 모아 두라'고 권면합니다. 부활의 산 소망을 가진 자는 물질에 대한 집착을 내려놓고, 물질을 타자와의 생명망을 잇는 거룩한 통로로 전환시킵니다.융(Jung)의 분석심리학적 관점에서, 무의식적 탐욕과 결핍에 묶인 자아(Ego)는 소유를 통해 안정을 꾀하려 하지만, 규칙적이고 의식적인 나눔은 재화에 투사된 자아의 불안을 해체하고 전체성(Self)의 성숙으로 ..

제목: 젖으로 발을 씻기던 찬란한 과거와 해체되는 페르소나본문: 욥기 29장 1~25절[개역개정][들어가며]상처 입은 치유자 힐링커뮤니케이터 방승석목사입니다.누구나 인생의 가장 찬란했던 '황금기'를 기억합니다. 일이 뜻대로 풀리고, 주변 사람들이 나를 우러러보며, 하나님의 축복이 장막에 기름처럼 흘러넘치던 시절 말입니다. 오늘 본문 2절에서 욥은 깊은 향수에 젖어 탄식합니다. "나는 지난 세월과 하나님이 나를 보호하시던 때가 다시 오기를 원하노라."그때의 욥은 바위가 기름 시내를 쏟아내고 젖으로 발자취를 씻을 만큼 풍요로웠습니다(6절). 성문에 나가면 노인들이 일어나 경의를 표하고, 지도자들은 혀가 입천장에 붙을 정도로 그의 지혜 앞에 말을 아꼈습니다(7-10절). 맹인의 눈이 되고 빈궁한 자의 아버지가..

📖 [주일 설교] 식탁의 소외를 넘어 천사의 얼굴로: 스데파노의 영성과 통아오(Tonga-o)적 변혁본문: 사도행전 6:1-15 [공동번역]설교: 심천(Deep Spring, 深泉) 방승석 목사1. [들어가며] 나눔 속의 소외와 거짓 고발의 법정: 상처 입은 자아들의 실존사랑하는 조아디오채플 성도 여러분, 그리고 차가운 알고리즘의 성과 지표와 세상의 비정한 평가 속에서 영혼의 탈진을 겪으면서도 묵묵히 실존을 일구어내시는 KCSA 크리에이터스트리머 동역자 여러분, 존재의 원형이시며 온전한 안식이신 하느님의 치유와 평강이 심령에 임하기를 축원합니다.오늘 본문 사도행전 6장은 초대교회가 양적으로 급격히 성장하던 환희의 순간 한복판에 찾아온 두 가지 중대한 위기를 조명합니다.첫째는 내부적 위기로, 그리스 말을..

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